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《壬归》的价值，类同于开启壬占大堂内室的钥匙，学人想要审视壬占真正的奥秘，《壬归》的方向，肯定是最直截了当的路径。壬归的意思是大六壬占卜的旨归。大六壬最典范的思路“阐释派”当属《壬归》。
《壬归》是一部精要的理气法式书，作者立意高远，辞章华妙，壬占路径，一揽无遗。
《壬归》首介易简之法，把纷纭的壬课判断归结于类象这一点上，以类象之“吉旺”与“凶休”判定事之成败，“两言决耳！”点出了壬占的不二法门。
《壬归》创立了“理气象类说”，把学壬、断课的内容概括为“理气”、“类象”两大系统，确立了壬占的根本思路。
《壬归》用求财、扣门、干谒、婚姻、农桑、出行为占例，示范取类、察类，形成了完善的三才易简察类法，并把天将、支神、六亲、十二长生运、神煞、课体统一于类象之中。
《壬归》首次提出了“通类”和“分类”的概念，并对其辩证关系进行了分析，使分类占法更加深广。
《壬归》中发人深省的精要辞句不胜枚举，如“阳现其象，情归于阴。”、“吉凶由神，克应在煞。”、“盖凡课传皆阳，事必显而多功，其动必速；课传俱阴，事必阴私而多晦，其动必迟。”、“盖凡课传皆阳，事必显而多功，其动必速；课传俱阴，事必阴私而多晦，其动必迟。”

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《壬歸》的價值，類同於開啟壬占大堂內室的鑰匙，學人想要審視壬占真正的奧秘，《壬歸》的方向，肯定是最直截了當的路徑。壬歸的意思是大六壬占蔔的旨歸。大六壬最典範的思路“闡釋派”當屬《壬歸》。
《壬歸》是一部精要的理氣法式書，作者立意高遠，辭章華妙，壬占路徑，一攬無遺。
《壬歸》首介易簡之法，把紛紜的壬課判斷歸結於類象這一點上，以類象之“吉旺”與“兇休”判定事之成敗，“兩言決耳！”點出了壬占的不二法門。
《壬歸》創立了“理氣象類說”，把學壬、斷課的內容概括為“理氣”、“類象”兩大系統，確立了壬占的根本思路。
《壬歸》用求財、扣門、幹謁、婚姻、農桑、出行為占例，示範取類、察類，形成了完善的三才易簡察類法，並把天將、支神、六親、十二長生運、神煞、課體統一於類象之中。
《壬歸》首次提出了“通類”和“分類”的概念，並對其辯證關系進行了分析，使分類占法更加深廣。
《壬歸》中發人深省的精要辭句不勝枚舉，如“陽現其象，情歸於陰。”、“吉兇由神，克應在煞。”、“蓋凡課傳皆陽，事必顯而多功，其動必速；課傳俱陰，事必陰私而多晦，其動必遲。”、“蓋凡課傳皆陽，事必顯而多功，其動必速；課傳俱陰，事必陰私而多晦，其動必遲。”

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